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Radio Londra 1940-1945: inventario delle trasmissioni per l’Italia

Nella Biblioteca Digitale della Direzione Generale per gli Archivi è disponibile il volume:

Radio Londra 1940-1945 : inventario delle trasmissioni per l’Italia / a cura di Maura Piccialuti Caprioli. – Roma : Ministero per i beni culturali e ambientali, 1976. – 2 v. (CXXXVI, 862 p.) ; 25 cm. – (Pubblicazioni degli archivi di Stato ; 89-90).

La radio fu uno strumento assai valido nell’impiego propagandistico, e nella Seconda guerra mondiale venne per la prima volta impiegato su larga scala da vari paesi.

Dall’Introduzione:

«La BBC venne impiantando molti dei suoi programmi per l’estero nello stesso periodo in cui l’Inghilterra veniva sottoposta a pesanti bombardamenti ed era potenzialmente esposta alla minaccia dell’invasione. Malgrado ciò la BBC riuscì ad allargare progressivamente le proprie strutture organizzative scegliendo alcune direttive generali che le valsero successo ed una riconosciuta fama di attendibilità.

L’impiego su vasta scala del mezzo radiofonico in funzione propagandistica, che la BBC venne attuando in quegli anni, rispose precisamente al bisogno di notizie esistente in Italia.  Esigenza questa che aveva radici nella scarsa attendibilità dei mezzi di informazione fascisti, nella difficile penetrazione delle notizie dall’estero, nella limitata diffusione di quelle interne e conseguentemente nella crescente diffidenza verso gli organi di informazione controllati dal regime.

La distinzione – spesso sottintesa, qualche volta espressa nelle trasmissioni di radio Londra – tra propaganda (nei regimi totalitari) e informazione (nei paesi liberi) è, a ben guardare, già di per sé un valido argomento propagandistico. In questo senso la BBC dette rilievo alle cronache di tutti gli eventi in cui opinioni diverse venivano pubblicamente messe a confronto e discusse, dalle sedute parlamentari ai congressi dei partiti a quelli delle trade Unions. La differenza delle notizie veniva quindi ad acquistare un valore di persuasione notevole per il fatto che quelle notizie – quantitativamente superiori a quelle che circolavano in Italia – provenivano da un paese come l’Inghilterra, un paese cioè cone regime democratico, che godeva delle libertà d’opinione e di stampa.

La BBC seppe cogliere il successo – e battere nel tempo la propaganda avversaria – non solo puntando il più possibile su un’ampia diffusione delle notizie, ma anche distinguendo nettamente queste dai commenti, cioè dalle interpretazioni più o meno soggettive dei fatti.

Le linee generali scelte e seguite dall’ente radiofonico inglese sono state indicate con l’espressione truth and consistency: attenersi cioè ai dati senza modificarli e, nello stesso tempo,  diffondere notizie non in contraddizione tra di loro, nei vari programmi destinati a paesi diversi. […]

Va aggiunto infine che la funzione informativa, svolta con continuità dalla BBC per tutto l’arco della guerra, fu di non trascurabile utilità per i movimenti resistenziali europei. Nei programmi della BBC trovarono posto, specificamente elaborati per i partigiani, i messaggi speciali: attività radiofonica che va al di là di quella informativa e potrebbe più propriamente definirsi operativa. Se la prima aveva destinatari numerosi e imprecisati, la seconda ebbe destinatari ben determinati che aspettavano dalla radio inglese parole d’ordine per operazioni militari da effettuare oltre le linee nemiche, fossero esse sabotaggi a linee di comunicazione o a convogli nazifascisti, oppure ad esempio la predisposizione di pattuglie e di campi per ricevere i rifornimenti aviolanciati dagli alleati».

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– Visualizza e scarica il volume II: http://bit.ly/2v22qTQ

Bertrand Russell alla radio: il ciclo inaugurale delle Reith Lectures

Ogni anno, a partire dal 1948, la BBC invita un personaggio di rilievo a tenere un ciclo di conferenze per la radio (BBC Radio 4). Questi prestigiosi cicli di conferenze sono noti come Reith Lectures.

La serie delle Reith Lectures fu inaugurata nel 1948 dal filosofo inglese Bertrand Russell con un ciclo di sei trasmissioni intitolato Authority and the Individual.

  • Social Cohesion and Human Nature (trasmissione andata in onda il 24 dicembre 1948) – In his first lecture Russell explores the role of impulses in human nature. He charts the way these impulses have manifested themselves throughout history, from very primitive communities through to more ‘civilised’ societies.

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  • Social Cohesion and Government (trasmissione andata in onda il 2 gennaio 1949) – In his second lecture Russell examines how forms of social cohesion have developed throughout history and considers the effects of increasing state control, as exemplified by Soviet Russia.

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  • The Role of Individuality (trasmissione andata in onda il 9 gennaio 1949) – In his third lecture Russell considers the importance of individual initiative to a community, and argues for flexibility, local autonomy, and less centralisation in society. Modern organisations, he says, must be more flexible and less oppressive to the human spirit if life is to be saved from boredom.

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  • The Conflict of Technique and Human Nature (trasmissione andata in onda il 9 gennaio 1949) – In his fourth lecture Russell examines what part human nature has played in the development of civilised society, and argues that poverty, suffering and cruelty are no longer necessary to the existence of civilisation. He believes these can be eliminated with the help of modern science, provided it operates in a humane spirit, and with an understanding of the springs of happiness and life.

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  • Control and Initiative: Their Respective Spheres (trasmissione andata in onda il 23 gennaio 1949) – In his penultimate Reith lecture Bertrand Russell considers which matters should be controlled by the state in a healthy and progressive society, and what should be left to private initiative. He argues that in our complex world, there cannot be fruitful initiative without government, but nor can there be government without initiative.

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  • Individual and Social Ethics (trasmissione andata in onda il 30 gennaio 1949) – In his final lecture Russell relates social and political doctrines to the individual ethics by which people guide their personal lives. He argues that Man needs a sense of personal morality to guide his conduct, and must learn to be critical of tribal customs and beliefs that may be generally accepted amongst his neighbours. Primitive impulses, he says, can find harmless outlets in adventure and creation. He suggests that Man has always been subject to two miseries: firstly, those imposed by external nature which are now largely diminished by science; and secondly, those that men inflict on each other, such as through war. Russell rejects the argument that human nature demands war, believing instead that the greed for possession will lessen as the fear of destitution is removed from society.

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URL: <http://www.bbc.co.uk/programmes/p00h9lz3/episodes/player>